一、《殉道史》——里程碑式的殉道记录
. 约翰·福克斯的《殉道史》（Book of Martyrs）
由16世纪英国宗教改革家约翰·福克斯（John Foxe）撰写，记录 1世纪至16世纪 基督徒为信念殉难的事迹，尤其聚焦 14世纪英国宗教改革时期 新教徒所受迫害（如血腥玛丽统治下的酷刑与火刑）。
历史地位：与加尔文《要义》、班扬《天路历程》并称 “三大经典”，对英国语言文化的影响仅次于《圣经》，推动宗教改革进程。
核心价格：以生动笔触展现殉道者面对死亡的忠贞，见证“神恩典的荣耀”，成为清教徒家庭除《圣经》外最珍视的书籍。
. 内容与影响
书中揭露宗教法庭的黑暗，激发英国民众反心情，甚至影响政治舆论。其史料价格在于保存大量 一手教会改革文献，虽被批评“编辑草率”，但事实描述被认为诚实有力。
二、十二使徒的殉道：早期教会的血证
据教会传统与文献（如优西比乌《教会史》），除犹大自缢、约翰天然离世外，其余十位使徒均殉道：
使徒 | 殉道方式 | 传道地与结局 |
彼得 | 倒钉十字架（罗马） | 黑海传道，尼禄逼迫时返罗马殉道 |
安德烈 | 绑十字架两日，临终布道 | 西古提（今乌克兰）传道 |
大雅各（约翰之兄） | 被希律王用刀杀害 | 耶路撒冷教会领袖，首位殉道使徒 |
腓力 | 钉十字架（弗吕家） | 治死异教巨蛇触怒官长 |
巴多罗买 | 钉十字架未死，后斩首 | 印度传道，译《马太福音》为印度文 |
多马 | 矛刺死（印度） | 帕提亚及印度传道 |
马太 | 戟刺死（埃提阿伯） | 著希伯文福音书，后译希腊文 |
达太（犹大） | 钉十字架（伊第沙） | 行神迹引多人归主 |
奋锐党西门 | 钉十字架（英国） | 毛力坦拿、非洲传道 |
马提亚 | 石击后斩首（耶路撒冷） | 接替犹大职分，七十门徒其中一个 |
独特案例：
约翰：遭罗马皇帝豆米仙投油锅未死，改流放拔摩岛，写下《启示录》，晚年平安离世。
保罗：非十二使徒，但在罗马被尼罗王斩首，为外邦宣教核心人物。
三、其他早期殉道者：信念的涟漪效应
代教会殉道者事迹散见于教会传统与《殉道史》补录：
路加（《路加福音》作者）：被挂橄榄树而死。
马可（《马可福音》作者）：在亚历山大被倒拖街市，焚尸殉道。
提摩太：以弗所劝止异教 ，遭乱棍击毙。
匿名的牧羊老人：为过路者（包括追杀他的兵丁）提供食物，坦然受死，感化兵丁归信。
类故事凸显殉道者以 “善胜恶”的感召力，甚至改变迫害者的信念。
四、殉道灵魂的深层意义：从牺牲到文化重构
. 神学与社会隐喻
早期殉道被视为 “麦子落地，结出子粒”（《约翰福音》12:24），牺牲促成教会扩张。
旁经使徒行传（如《多马行传》《安德烈行传》）通过 “希腊小说反命题” 结构，否定异教文学对婚姻的推崇，转向 贞洁救赎 与 家庭重组，反映对古典价格观的重构。
. 权力与身体的抗争
殉道者以身体为战场，挑战罗马帝国 “家庭-城邦”体制。如妇女殉道者（如彼得殉道故事中的皈依女性）借守贞对抗世俗婚姻，争夺 话语权与社会秩序主导权。
. 现代回响
殉道叙事成为文艺创作母题，如小说《红血的殉教者》（2020）以19世纪伦敦连环凶案隐喻“恶魔附身”与信念挣扎，游戏《Schwarzesmarken》则融合东德冷战史与殉道灵魂。
strong>重点拎出来说
道者史既是信念的悲歌，亦是文明转型的催化剂。从使徒时代到宗教改革，殉道书写不断重构 身体、权力与救赎的边界，其灵魂脉络至今仍激发神学思辨与文艺创作。欲深入可参阅约翰·福克斯《殉道史’里面译本（三联书店，2011）。
