一、文成公主的真名？

成公主本名为李氏，别称汉女氏，甲木萨。文成公主（625年680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨（藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙）。文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

二、文成公主的宫殿？

达拉宫是文成公主居住的宫殿。布达拉宫是一座宫殿式建筑群，位于中国西藏自治区首府拉萨市西北部的马布吉山上，最初，布达拉宫是为了迎娶文成公主而建立的。

三、文成公主的故事？

从文成公主进藏之后，藏族和大唐的关系就越来越好了。有时藏族送几十只几十只的大肥羊给唐朝，有时呢，大唐又送具有特色的宝藏给藏族。

国的关系相互融合，差不多来说，好比是两位非常要好的朋友了。 而文成公主和松赞干布的关系呢，就越来越好了，文成公主和松赞干布在藏族是一对非常要好的夫妻，差不多只有死神才能把他们俩儿分开。 可是呢，大唐的皇帝却被手下在睡梦中用刀砍死了，虽然最终那个手下也被窝囊的被火烧死，然而就算是神医华佗，扁鹊也不能死马当做活马医，把大唐皇帝救活了。而大唐皇帝的宠妃文成公主的老妈也悲痛欲绝，最终从悬崖上跳了下去。在悬崖下面饥肠辘辘的狼们白捡了便宜，大浪和小狼在一顿疯抢之后，地上就什么除了衣服什么都没有了。

明显，他们饿的把骨头都吞了。 大唐的大臣们非常愤怒，皇帝的宠妃没了，总不能死不见尸吧。他们最终才在悬崖底下找到了皇帝的宠妃的衣服，上面还有几搓狼毛，大臣们一气之下，进行了杀狼活动，藏族的首领很生气，两国打了起来，最终两败俱伤。 松赞干布再也不能忍让大唐那些士兵的行为了竟然打狼！狼对蒙古人、藏族人来说可是草原的清洁工，灵魂的归宿。而对汉人来说却是狼外婆、大灰狼愤怒的藏族人一气之下把汉人全杀了，之后把狼皮割下来，制作成了狼皮小皮袄，进攻给文成公主过冬穿。 文成公主厌恶杀死大唐的藏族人，但她还是不能忍让大唐士兵的残忍，毕竟狼也是条生活吧！文成公主离开了松赞干布，带走了木匠、石匠和铁匠。搬到深山老林里，独自过着清贫的日子。哈哈，这可是享受啊。 松赞干布过着一天不如一天的日子，他的手下一直去文成公主住的地方通风报信，报告松赞干布的情况。一次，文成公主终于忍受不住了。只好搬回了皇室。

此以后，文成公主和松赞干布一直过着清闲的日子，两人的情感又走到一起了。

四、文成公主的父母？

成公主的父亲是李道宗（602年-653年），字承范，陇西成纪（今甘肃秦安）人，西魏、北周八柱国其中一个李虎的曾孙，北周梁州刺史李璋之孙，追封东平王李韶之子，唐高祖李渊的堂侄，唐朝初年的宗室，唐朝初期重要将领。

道宗一生参与破刘武周，破王世充，灭东突厥、吐谷浑，征高句丽等诸多战役，为唐王朝的统一和开疆拓土立下赫赫战功，李道宗在唐朝初年的宗室人物中与李孝恭并称为贤。唐太宗在晚年评价李道宗为与李、薛万彻二人齐名的名将。晚年遭长孙无忌、褚遂良的陷害，流放象州（今广西柳州），途中病死。

五、文成公主唐诗？

于文成公主和亲的唐诗较多，这里列举两首。

是唐代陈陶的《陇西行》：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。

从贵主和亲后，一半胡风似汉家。

是唐代张籍的《送和蕃公主》：塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。

司犹属宗卿寺，册号还同虏帐人。

性旗幡先引路，一生衣服尽随身。

城南望无回日，空见沙蓬水柳春。

六、文成公主原型？

型李雪雁。

成公主，本名叫李雪雁，祖籍山东济宁任城，其父为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，也就是李世民的堂兄弟，因战功被封为任城王，他的女儿李雪雁就生在任城，是个地地道道的山东姑娘。

时的吐蕃对于中原王朝的子民来说，远不如信息化的今天大众对西藏的了解。吐蕃王朝地处高原，低压缺氧，内地人到那里连呼吸都艰难，从这一点来看，吐蕃面对强大的唐朝，只要不主动进犯，足以立于不败之地。

七、文成公主原唱？

文成公主》是新加坡华语歌手黄义达演唱的歌曲。由张美绮作词、黄义达作曲。

八、文成公主 遗址？

隆元年文成公主因天花去世，吐蕃王朝为她举办了隆重的葬礼，唐朝使者前去吊唁，现存的藏王墓就是文成公主和松赞干布的合葬墓地。藏王墓位于距山南地区30公里琼结县东南侧，这里三面环山，依山傍水，主墓是文成公主和松赞干布。

九、文成公主什么朝代的？

成公主是唐朝人。文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十四年，唐太宗李世民封李氏为“文成公主”；贞观十五年，文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后，唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。

观15年正月十五，唐太宗将文成公主下嫁松赞干布，诏令江夏王李道宗持节护送，文成公主在唐送亲使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，前往吐蕃。

赞干布率群臣到河源附近的柏海，也就是今青海玛多县境内迎接文成公主，谒见李道宗，行子婿之礼。之后与公主同返逻些，今拉萨，为公主筑城、修建宫室。

赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，使臣和商人频繁往来，松赞干布特别倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。

十、文成公主的歌曲介绍？

p>只是 黄义达的唐代历史剧 “文成公主” 在浪漫爱情电影之后，义达还尝试了“中国历史剧”。

而这首歌的开始，只是为了一个秀丽的名字：“文成公主”。近来歌坛上流行中国风的歌曲，然而义达觉得奇怪，为什么歌里讲的都是霸王、英雄、将军，却很少讲女性的故事？于是义达就问职业人员，有没有什么中国的“公主”的故事？职业人员搜寻了许多历史故事，而当义达听到“文成”这个名字，觉得这个发音非常好听，于是就决定要写这首“文成公主”。与其他创作人处理“中国风”的手法不同，义达在写这首歌的时候，并没有将歌曲加入Hip Hop等元素，而是以“为历史剧配乐”的角度，忠实呈现唐代文成公主远赴雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲的故事。义达说，他写这首歌的时候，是想像着送嫁的队伍与迎接公主的吐蕃人民，正在唱这首歌给公主听，赞颂着她的故事。因此在编曲时，义达运用了类似中国国乐器的音色、边疆乐器“冬不拉”，以及类似藏族音乐的吟唱声，营造出大唐盛世的华丽与边疆民族的纯朴互相交流的感觉。我们似乎在黄义达的音乐中看见了栩栩如生的“文成公主”，辉煌的大唐时代、澎湃华丽的婚礼、浩翰无边的高原、文成公主的孤单尽收耳底。奇妙的是，在编曲中有许多中国乐器声，以及间奏的一段藏族女声吟唱，其实都是义达用电脑程式模拟出来的！让人除了赞叹电脑软体的进步之外，更佩服义达每天窝在电脑前研究所下的苦功，果然做出不同凡响的作品！